亞歷山大是歐洲一位頗富盛名的偉大國王。他一生不但打了很多勝仗，而且還佔領了大片土地，擁有強大的軍隊和無數地財富。可以說，為了這些，他不惜生命，奮戰了一生。然而，在一次打了勝仗返回的途中，他卻得了重病。這時，身患重病的亞歷山大明白，死神很快就會降臨到自己的頭上。於是，他召集將士們宣佈了自己的最後三個遺願：「第一個遺願是，我的棺材必須由我的醫師獨自運回去；第二，當我的棺材運向墳墓時，通往墓園的道路要撒滿我寶庫裡的金子、銀子和寶石；第三，將我的雙手放在棺材外面。」他要求將士們必須按照他說的去執行。將士們含淚答應了。

人們不禁會問，一生為了財富和名利征戰的亞歷山大為何在自己臨終時要這麼做呢？聚集在他身邊的許多人都感到好奇，但沒人敢問。最後，還是一位亞歷山大最喜愛的將軍先吻了他的手，爾後說：「陛下，我們一定會按您的吩咐去做，但您能告訴我們為什麼要這麼做嗎？」在生命的最後一刻，亞歷山大深深地吸了一口氣說：「我想要世人明白我剛剛學到的三個教訓。我讓醫師運載我的棺材，是要人們意識到醫生不可能真正地治療人們的任何疾病。面對死亡他們也無能為力。希望人們能夠懂得珍愛生命。第二個遺願是告訴人們不要像我一樣追求金錢，我花費了一生去追求財富，但很多時候是在浪費時間。第三個遺願是希望人們明白我是空著手來到這個世界上的，而且我空著手離開了這個世界。」說完他便閉上了眼睛。

誰能想到，一個曾胸懷雄才大略，並已獲得國王地位，而且在已經擁有了無價地財富，在他將要辭世的時候竟向大家拋出了這樣三條警醒世人的話語，這就不能不讓人產生聯想和無限感慨。

人的生命是有限的，但一定不要自己糟蹋自己。古往今來，任何想長生不老、萬壽無疆的話，都是騙人的。無論是國王還是平民，在生死面前都是平等的。國王未必比平民壽命長，平民也未必比國王壽命短。最重要的，一個人能不能健康長壽，關鍵是取決於自己。一般來講，只要不是遇上天災人禍，生命就掌握在自己手中。要懂得珍惜生命，需要掌握生命的科學知識和健康知識，要遵循大自然的規律，而不是迷信醫生，更不能與大自然作對，無謂的無度地自己損耗自己，折磨自己，摧殘自己。想想看，我們不少人之所以整日精神壓力過大，無謂地為名為利做超越自己現實與可能的事，使自己思想上始終輕鬆不下來，嚴重影響了自己的身心健康，這不就是在自己損耗、折磨、摧殘自己嗎？這不是在白白浪費自己的有限生命嗎？同時還要明白，人一旦有了病，一定要積極診治，但千萬不要迷信醫生。想想看，再權威的醫院，再高明的醫生，他們有些自己患了病，不也是照樣解決不了自己的問題，而不能活到人的平均壽命嗎？

金錢財富是寶貴的，但人不能終生為金錢和財富拚命不要命。金錢和財富對人類來說具有兩重性。其一，世人誰也離不開金錢和財富，沒有必要的財富，人一無所有，難以立身，難以幹成事業，有了財富才能立身做事。但並不是說一個人佔有的財富越多越好，財富多了才能成事，財富少了就不能幹成事。其二，金錢和財富既能毀人，又能毀事。也就是講，一個人財富佔有的太多了時，未必能成事，很可能還要被金錢財富所累、所害、所毀。古人講：「人為財死，鳥為食亡。」這話太偏面了，不是兩分法。自古以來，世間大多數人表現得的確愛財，但並沒有為財而死，而是利用財富，不但讓自己生活上有保障，而且還能創造更多地財富，養育了更多地人，促進了人類社會的文明進步。而鳥呢，也並沒有一個個為食而亡，同樣是有效地進行了繁衍後代，萬事萬物不斷派生，不斷發展。亞歷山大之所以讓人們在他死後把他生前的金銀財寶撒滿墓園的道路，一是向世人證實他一生曾獲取了大量的財富，他為獲取這些財富付出了太多太多，甚至生命；二是告誡世人，人不要貪財，不要透支自己的生命去佔有不該佔有的財富；三是這世上的財富本來就是大家的共有財產，而千萬不能想著都據為己有；四是人的生命與金錢財富相比，生命是第一位的，而可不能人為地搞顛倒了。

人生應該淡薄名利，否則，將遺憾終身。亞歷山大雖然一生掠奪了大片土地和大量金錢，並且為名利和金錢所累，但他最後的選擇無疑是明智的，讓後人敬仰。假如他在臨終之前不是向世人昭示：「把我的雙手放在棺材外面」、「我空著手離開了這個世界」，而是把財富視為己有，留給自己的親眷，那他就顯得渺小很多了。如果這樣做，就不能贏得民心，就有可能造成為搶奪和佔有他的財富而發生新的征戰，互相殘殺，危害社會。

名人的話之所以往往能一鳴驚人，大人物的某種舉動之所以往往能在人類歷史上產生較長時間積極的重要影響，就是由於他們的正義選擇和明智之舉的原因。

我想，亞歷山大臨終前的三個遺願之所以能被後人所傳頌，大概也出於此。