A-A+

[多圖]揭開東瀛女鬼的神秘面紗

2016年02月21日真實恐怖事件暫無評論閱讀 274 次

　　一、神秘的日本鬼文化

　　日本的新年驅魔儀式

　　日本民間有著大量關於妖怪的傳說，這大概與身處島國的日本人在心理上有種神秘主義傾向有關。喜歡較真兒的日本人把妖怪分門別類，著成《日本妖怪物語》、《日本妖怪大全》等大厚本的圖書，還配有精美插圖，在圖書館中舉目可見。各地「鄉土會」的老人說起古往今來的妖精，更是津津樂道。

　　妖怪的產生起初是出於對自然、動物的敬畏之心，人們把自己看不見、摸不著、無法控制的力量統統稱為妖怪。日本是個水域文化國家，所以很多傳說和水有關，比如豆子婆婆，就是用篩子在水中撈人來吃的妖精；橋女則是為情投水自盡的女鬼；而活躍於江河之中的河童，其原型很可能是一種兇猛的淡水鱷魚。

　　同樣，日本又是一個多山的國家，所以傳說中住在山上的妖怪也不少。比如雪女，據說是被情人拋棄於雪山的女子所化，因此經常誘惑上山的行人，凡對其動情的人便會凍死。因此，在最初的民間故事中，妖怪往往造型恐怖，讓人望而生畏。
據說因為鬼怪太多，日本古代政府設立了專門的巫師——陰陽師。這個職務的尊貴在平安時代達到高峰，因為這個時候日本國內社會動盪、人心不安，統治階層沒有解決的辦法，於是把種種問題歸結於神鬼。因此，人們在生活中不免小心翼翼，唯恐觸犯某種禁忌招致鬼神報復。當時的陰陽師權力極大，天皇和大將軍們的日常生活都受到他們的干涉，今天日本文化中的各種禁忌，大體就是那個時候留下來的。
到了江戶時代，商業手工業繁榮，人們不用光靠老天爺賞飯吃了。於是妖怪們也搖身一變，成了住在各種物品道具裡的精靈。最有名的是《百鬼夜行繪卷》，描畫了琵琶、傘、木魚、鍋等各種舊物品因為要被人們丟棄，一怒之下變成了各種各樣的妖怪半夜出來遊的場景。此畫被譽為日本妖怪畫的鼻祖。

　　70%的妖怪原型來自中國

　　日本民俗學的奠基者柳田國男認為，日本妖怪最大特徵就在於它具有兩面性，善惡可以互相轉換。比如怨魂，如果好好供奉，也可以成為保護神。而西方的妖怪則善惡分明。所以在西方人眼中，日本的妖怪總是充滿神秘感。而近年來，日本表現出的妖怪形象，要麼是借助現代高科技製造出恐怖效果，要麼是以可愛的精靈形象討人喜歡，可以說走向了兩個極端。

　　據說70%的妖怪原型來自中國，20%來自印度，10%才是日本本土妖怪。比如天狗原是來自中國《山海經》中的犬怪。傳到日本後，漸漸和佛教中的天魔、神教中的山神等結合起來，融合成為現代的形象。而春分時「撒豆驅鬼」的活動，則起源於中國古代的追儺儀式。

　　惡媳婦被稱為「鬼嫁」

　　日語裡有很多和妖怪有關的俗語。比方傳說中河童愛吃黃瓜，所以海苔卷黃瓜這道菜就叫做「河童卷」；特別厲害的惡媳婦兒，叫做「鬼嫁」；說人生了個天狗鼻子，那是在批評人家驕傲自滿；如果說「鬼生霍亂」，是指英雄也怕病來磨；「把鬼蘸了醋吃」，則是天不怕地不怕。

　　一向以認真刻板著稱的日本人，已經將妖怪作為一門專門的學問去研究。號稱「妖怪博士」的小松和彥教授帶領國際日本文化研究中心的人員收集了1.6萬條有關各種妖怪的傳聞，耗時六年，並製成了一個龐大的數據庫以供研究。現在，「妖怪學」已經作為文化人類學的一個分支正式確立，並在眾多高校展開授課，不光日本學生，外國學生也聽得津津有味呢。

　　二、電影東瀛美人女鬼真面目

　　日本女鬼一個比一個漂亮，或許因為青春偶像電影在日本過於盛行的緣故吧，日本就連恐怖片也要找偶像來演，看著一個個美少女發出地獄之光的眼神，露出不懷好意的笑容，張開血紅的嘴唇－－實在令人難以接受。

佐伯日菜子

　　當電話鈴聲後，那個長髮披面、十指腐爛，從電視機裡爬出的貞子至今想起仍叫人毛骨悚然。.看過「七夜怪談」的人，都對劇中貞子的陰森模樣記憶深刻，飾演貞子的佐伯日菜子也因為「七夜怪談」一片聲名大噪。

　　制服美少女出身的寶生舞1977年1月29日生於大阪。在恐怖電影「午夜凶靈─富江」中飾演富人見人怕的傳奇女鬼富江。為了演富江，寶生舞不惜醜化自己，讓真正的蛆爬到頭髮臉頰上。從來不戴隱形眼鏡的她，也因劇中女鬼的眼睛顏色多變，早在開鏡前一個月，就先戴上有色隱形眼鏡，好讓自己演出時更能適應。

菅野美穗

　　最近在日本影壇取得成功的《高校惡靈─富江》除了原作漫畫廣為人知外,偶像明星菅野美穗的演出也是一大熱點。在連續推出了《催眠》和《富江》後,菅野美穗成為日本新一代恐怖美少女, 獲得如此殊榮多少也有點恐怖吧。

仲間由紀惠

　　仲間由紀惠在貞子系列最後一集正宗七夜怪談之貞相大白(飾山村貞子︰昭和43年生，貞子18歲。東京飛翔劇團研究生，除此之外皆是謎。)中，將恐怖的劇情精髓栩栩如生的融合於此片中，塑造了更加恐怖駭人的氛圍。

　　三、流傳甚廣的東瀛25女鬼

日本女鬼圖鑒：雪女 (圖1)

　　雪女　
　
　　相傳在日本民初，因為民智未開，老一輩的人民特別相信一些神祇妖怪的傳說，甚至於認為大自然的災厄便是　由神祇鬼怪們負責掌控的，所以才有雪地裡的雪女怪談。只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路，一定會遇到吸食人氣維生的雪女，而且善惡莫測的妖怪雪女，會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性，她有時會故意留下一位飽受驚嚇的人類男性，威脅他，要想活命必須信守「承諾」，遵守魔界法則，不得告訴其它人有關她　的存在與其和她相遇的這件事，否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命，以告誡妖怪法則。然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任，並承諾回去之後必定信守承諾，不告訴其它人有關雪女的種種行徑，可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女，接下來會偽裝成平凡賢淑的人類女子，故意找上這位與她定下承諾的男子，博得男子的好感，並進一步與他結為連理，與她生下孩子，一輩子跟隨在身旁，監視著男子是否能信守承諾，和她平安無事相守一輩子到老，可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑又害怕的心，終於直到有一天，男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親暱的太太，希望她能分憂他的惡夢，可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢迴中最害怕的夢饜，原來他長久日子以來是與敵人共枕，破壞了「承諾」，雪女只好含淚殺死與他共生小孩的男子，並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。　

　　這個古老的雪女傳說，最早是記載在日本妖怪小說，古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中，　它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的　婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌，雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。　　
　　
　　雪女，傳統的日式妖怪，皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長髮，生性冷酷，多出現在深山中，是山神的屬下，掌管冬季的雪。
　　
　　關於日本的雪女傳說，則因地方之不同，而有所差異。例如在新潟縣小千谷傳說著：有一天，一個單身的男子把結在屋簷的冰柱打掉之後，到了夜裡，忽然來了一個姑娘想求宿，並要求嫁給他。由於天寒，為討姑娘的歡心，男子特地燒了一桶水，好讓她浸浴。姑娘雖百般拒絕，仍拗不過，只好跳入熱水中，結果在熱水中消失，只剩下細長的冰柱碎片浮上來。　
　
　　在山形縣上山地方則傳說著：在一個風雪的夜晚，有位姑娘來到一對老夫婦的家中問路，老夫婦讓她在地爐邊取暖。到了夜半時，姑娘又想出門繼續趕路，老阿公擔心她的安危，便抓住她的手想留住她，姑娘的手卻冰冷的令老阿公毛骨悚然，瞬間姑娘化成了雪煙，從放煙的天窗飛昇出去了。　

　　在巖手縣遠野地方則傳說著：雪女會在農曆正月十五日，滿月的冬夜裡，帶著許多童子在雪原上漫遊。除了以上之外，在其它地方，尚有雪女抱著嬰兒來托付之傳說；也有雪夜姑娘求宿，翌朝只剩下一縷白衣，衣中有中黃金。種種傳說，豐富有趣。由於雪是白色的，使得傳說中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌膚雪白的。　　　又相傳在日本，只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路，一定會遇到吸食人氣維生的雪女，而且善惡莫測的妖怪雪女，會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性。她有時會故意留下一位飽受驚嚇的人類男性，威脅他，要想活命必須信守「承諾」，遵守魔界法則，不得告訴其它人有關她的存在與其和她相遇的這件事，否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命，以告誡妖怪法則。然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任，並承諾回去之後必定信守承諾，不告訴其它人有關雪女的種種行徑。可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女，接下來會偽裝成平凡賢淑的人類女子，故意找上這位與她定下承諾的男子，博得男子的好感，並進一步與他結為連理，與她生下孩子，一輩子跟隨在身旁，監視著男子是否能信守承諾，和她平安無事相守一輩子到老。可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑又害怕的心，終於直到有一天，男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親暱的太太，希望她能分憂他的惡夢，可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢迴中最害怕的夢饜，原來他長久日子以來是與敵人共枕。破壞了「承諾」，雪女只好含淚殺死與他共生小孩的男子，並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。　
　
　　這些古老的雪女傳說，最早是記載在日本妖怪小說，古典聊齋《小泉八雲的怪談》之中，它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性，並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的婚姻，以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌，雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷，可是卻充滿了怪談軼聞的恐怖警惕。　
　
　　「就算我的身體灰飛煙滅，但是我的靈魂在不久的將來也一定會與白雪一起回來報仇……」。

　　古中國文化並沒有真正意義上的雪女，可能是由於地域區間並不常遭遇雪害的緣故。俗稱雪山女的女仙是廣德祠山神張大帝的女兒，根據《清嘉錄》的記載，每年二月初八是張大帝的生日，此前後數日，地方上必然遭遇風雨，引起氣溫下降，這被認為是張大帝女兒風山女、雪山女歸省所致。所以當地有「張大帝吃凍狗肉」的俗諺。另有一位著名的雪山女神，被稱為「喜瑪拉雅山女兒」的帕爾瓦蒂，她和丈夫濕婆神居住在吉羅娑山上，是一位神力高強美艷絕倫的女神。　

日本女鬼圖鑒：橋姬 (圖2)

　　橋姬
　　見於《明治妖記》，是一些癡情女子的怨氣，由於癡愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能跳河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。

日本女鬼圖鑒：飛頭蠻 (圖3)

　　飛頭蠻　
　　見載於《百鬼夜行》，其實是人可是由於被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內會變成枯骨，這也是報應吧！

日本女鬼圖鑒：骨女 (圖4)

　　骨女　
　　生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫**鬼（出自《聊齋誌異》）它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究對象。　

日本女鬼圖鑒：溺之女 (圖5)

　　溺之女　
　　溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裡泡這個美女，千萬不要貿然接近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨。

日本女鬼圖鑒：座敷童子 (圖6)

　　座敷童子　
　　這是個好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個人笑的呵呵的，還跑來跑去，彷彿有人和他玩，那麼就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的時候，你去數小孩個數，會不知不覺間就多出來一個，也是他。他在家能興，不過他不在了，家也就快敗了。

日本女鬼圖鑒：青行燈 (圖7)

　　青行燈　　　出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說是在日本江戶時期，據說外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的遊戲，（百鬼燈：就是點100只白蠟燭，然後大家依次講一個自己經歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一隻蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當最後的蠟燭熄滅時，所有參與遊戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪（日本認為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪）。　

日本女鬼圖鑒：黑塚 (圖8)

　　黑塚　　　又叫竊屍鬼，見《百鬼夜行》。是一個活動在墳地裡的鬼，它會把剛剛死去不久的人的屍體偷出來送到其家裡嚇人，是一個喜歡惡作劇的鬼，有時候又會只砍下屍體的某個部位，所以也有人叫它解屍鬼。

日本女鬼圖鑒：鬼一口 (圖9)

　　鬼一口　　　在高橋葉介的學園怪談裡出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。

日本女鬼圖鑒：河童 (圖10)

　　河童　　　在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》、《百物誌》、《萬鬼錄》、《妖怪物語》等常常見的民俗書籍中都有記載。