這就是位於靜海寺後的城牆，如今它已經褪去當年的傳奇色彩，靜靜地佇立著

 

 

位於小桃園的這段城牆，曾被誤認為是當年太平軍的破城處 攝影/施向輝

 

 

太平軍破城處示意圖 製圖/俞曉翔

 

    ■歷史記載太平軍炸開城牆攻入南京，這段城牆究竟在哪裡？

    ■為何湘軍破城處眾人皆知，而太平軍破城處卻消失在歷史疑雲中？

     10月初的時候，西祠討論版上出現了一個帖子，讓對南京歷史感興趣的網友頗為關注，帖子標題是《歷史之謎？歡迎探討！老人有段傳說？卻找不到遺址！》

    關心南京城牆的人可能都知道，當年太平軍破城和之後的湘軍破城，都是採取了炸塌城牆的辦法，才攻入了固若金湯的南京城。湘軍破城的地方在太平門的龍脖子處，至今這裡的城牆仍能看出明顯的修補痕跡，而且城牆內外都有記載維修一事的石碑。但是，當年太平軍是從哪裡破城的，除了正史野史上的寥寥記載，沒有人能說得清楚。

    西祠上的帖子，說的就是這個謎題。

    挹江門小桃源公園內的一段城牆，因為三塊古老的記事碑一度被鎖定目標。可專家卻說，其實這是以訛傳訛。那真正的遺址到底又在哪裡？

    民間傳奇引出一段歷史之謎

    不久前的一天，南京網友「天馬獨行」沿著挹江門城牆走到儀鳳門時，突然想起老一輩留下的一段民間傳奇故事，是關於太平天國時期的攻城戰事。

    故事發生在1853年3月19日，當時太平軍已經兵臨城下包圍南京十天了，城裡只有萬餘殘餘清兵，將城門堵死試圖憑借明代留下的高大城牆頑固抵抗，拖延時間等待援軍。

    太平軍先在城南搖旗吶喊發起佯攻，戰車上站的是從雨花台寺廟裡拖來的鐵菩薩，只是被套上太平軍將領的戰袍，裝扮得煞有介事。戰場硝煙瀰漫，清兵在城牆上看不清車上站的是什麼人，只是拚命開槍放炮。只見那些「將領」站在車上穩如泰山，連大炮也轟不倒，顯得煞是詭異，像是貼了神符喝過咒水。

    這下清兵慌了，認為是太平軍有「神鬼附身刀槍不入」，於是清兵大批主力立刻趕往城南增援。誰想他們才到城南，就聽見城北傳來轟隆隆的爆炸聲。原來太平軍早已悄悄在城北獅子山南端的儀鳳門附近挖了地道，埋下火藥。大段城牆被轟塌，太平軍得以順利攻入城中。

    這段繪聲繪色的傳奇故事，「天馬獨行」從小就印象深刻。然而最令他感興趣的，既非那被扮作將領的菩薩像，也不是太平軍「神鬼不侵」的傳說，「如果這段傳奇屬實，那段被轟的缺口在哪裡？總該有段像龍脖子城牆那樣被修復過的痕跡吧？」

    可他多番尋找過，這一百多年前的戰場遺跡，似乎靜靜地消失在了歷史的長河裡，無人知曉。

 

    太平軍「特種部隊」智取南京城

    被視為固若金湯的南京城，如何會被裝備不算精良的太平軍攻破？「因為太平軍創造出一套厲害的招數『穴地攻城法』，專門對付堅城高牆。」熟知這段歷史的南師大歷史學教授經盛鴻告訴記者，這一點無論在正史野史中均有明確記載，《南京簡志》就曾記錄：「太平軍挖地道炸塌儀鳳門，攻佔江寧。」

    「不過說起這場戰事，還不得不提有著『太平軍特種部隊』之稱的『土營』。」經盛鴻從另一個角度，為當年那段傳奇故事進行瞭解析。

     1852年，太平軍進入湖南郴州後，當地數千挖煤工人參加了隊伍。這些人被集中組織成一部，這就是「土營」。「土營相當於現在的工程兵部隊。由於基本由挖煤工人組成的，因此土營的戰術與采煤的坑道掘進作業相同。」

    就是這麼一支擅長挖地、爆破的部隊，在太平軍攻佔南京的過程中起到了重要作用。1853年初，奪取武昌後，太平軍順江東下，直逼南京。在攻克了長江軍事重鎮浦口後，3月8日，太平軍來到了江寧府(南京)的城牆外。可巍峨的城牆成了破城的巨大障礙。儘管南京城被太平軍團團包圍，可高牆之下，從3月9日開始，足足打了10天都未能破城。

    但城內守軍萬沒料到的是，城南看似猛烈的攻擊，其實只是「佯攻」；面對高大的城牆和堅固的城防工事，太平軍早另有安排——派出特種部隊「土營」，先挖地道再用炸藥進行定點爆破。在猛烈進攻的掩護下，一條由靜海寺挖出的地下通道正向城內悄然靠近。

    根據《同治上江兩縣志》的記載，「初十晨(1853年3月19日)，儀鳳門地雷發，賊(編者註：清軍對太平軍的蔑稱)蜂擁而上……少頃，第二雷發，遂不支。而三山、通濟各門賊亦以雲梯上，守城官兵皆死之。」根據這段描述我們可以想像，就在3月19日清晨，守城的清兵們疲憊不堪之時，突然儀鳳門城牆附近傳出幾聲巨響，剎那間堅固的城牆居然被炸開一個缺口，太平軍中猛將林鳳祥帶著幾百人由破牆處衝入，打開了僵局。

    那麼，當年被炸開的城牆缺口究竟在哪兒？記者對此展開了調查。

    小桃園古碑上的疑團

     64歲的楊丹青阿姨，打小就常在下關城牆邊玩耍。在她的印象中，現在挹江門南邊的小桃園沒準兒就是當年破城的地方。她還特意提醒記者，那裡有幾塊與眾不同的白色磚石，非常好辨認，「據說那石頭就是清政府後來修復時特意留下做紀念的。」

    依照楊阿姨的說法，記者尋到了現在挹江門旁的小桃園公園裡。這裡有幾位正在晨練的老人，一聽說記者是來找修復的城牆，都點頭稱是，「往裡走，一百米左右就能看到。」果然，記者走進百米遠，發現城牆上有三塊白色的磚石。兩塊高出地面約半米，分別刻有「左界」、「右界」字樣。第三塊位於這兩塊磚石之間，約有3米高。

    由於距離太遠，記者看不清上面所刻的碑文。所幸在這處城牆腳下，有一塊今人所造的說明碑，將上述碑文的內容一一寫明：光緒拾壹年歲次乙酉孟秋月奉，憲委修象山腳下城牆壹段計長捌丈貳尺，善後工程局委員運司銜江蘇江浦知縣長沙黃國忠監修。匠頭：王永發、葛慶林。

    由此可以看出，在光緒11年(1885年)，清朝的確曾對這段城牆進行過修繕。而這三塊與眾不同的磚石正是清朝修繕城牆時特有的「記事碑」。

    這裡就是「天馬獨行」尋覓了多時的破城處嗎？但市民何先生有著不同看法，「這三塊記事碑，只是記載修復城牆事的碑，不足以說明太平軍就是從這裡攻陷南京城的。」何先生對南京城牆也同樣有濃厚興趣。他翻閱了不少資料，發現張汝南所著《金陵省難紀略》中一段文字，似乎能揭曉這一謎底：比曉，賊之地道與炮並發，上下一震，獅山正面城垣，頹卸磚石數層，寬約兩丈許，官紳兵勇皆駭散。

    「根據這段不難看出：太平軍是炸塌了獅子山正面城垣，然後才進入城內的。」由此他推斷，這段破城處緊挨獅子山，應該位於儀鳳門北側不遠處。而小桃園在儀鳳門南側，距離獅子山也有段距離。

    真正破城處應在靜海寺後院處

    坊間的說法不一，讓破城處到底在哪兒成了謎題。

    下關區文化局文保科的吳科長為記者指引了方向，她曾經查閱過清史稿，破城地點應是儀鳳門北側、靜海寺後院隔著護城河的那一段城牆。記者於是實地探訪，從靜海寺和天妃宮之間的一條小道，沿著儀鳳門段城牆邊前行。小道的另一側是護城河，走了大約200米，就走到了靜海寺後院城牆段。可是走到了那裡，記者又犯了迷糊，因為這段城牆，肉眼看上去，與周邊城牆渾然一體，看不出這一段有什麼區別。

    「沒錯，就是那裡。」南京明城垣史博物館研究部主任、明城牆研究專家楊國慶接受採訪時向記者確認了地點，破城處就是在正對靜海寺後院的那一段城牆。楊國慶說，他從1997年開始從事城牆研究，他也聽過太平軍破城處是在挹江門小桃源公園一帶的說法，不過後來他多次去實地考察，發現挹江門段城牆是破城處的說法不可信。

    楊國慶說，根據史料記載，當時太平軍屯駐靜海寺，《金陵省難紀略》中有文：「初三日，賊船蔽江而來，分泊上河下關，泊下關賊大隊直下至靜海寺，距儀鳳門不半里」；在《金陵紀事》中也有記載：「儀鳳門外有破廟遮蔽，賊得挖掘」。楊國慶說，當時太平軍挖地道一直挖到城牆腳下，用棺材和木箱子抬炸藥到坑道的盡頭，然後把棉線藏在竹筒中做引信，點燃了炸藥，炸塌儀鳳門附近城牆20餘米。

    據此，楊國慶總結出兩個理由推翻破城處在挹江門段的說法。一個理由是，太平軍進行坑道作業肯定會採取最近的直線距離，靜海寺後院和城牆間的護城河充其量只有20米；如果在挹江門處挖坑道，要斜穿護城河，長度是靜海寺後院護城河的三倍以上，太平軍不會捨近求遠。另一個理由是，挹江門段城牆是包山牆，建造時以山體做地基，如今從小桃園那段城牆仍可以看到，還有山岩石塊裸露在外面，「如果在那裡有過坑道作業，地基早就被破壞了。」

    城磚灰漿證明它在清朝確實修過

    破城處的地點經過了考證被確認，可是接著問題又來了，為什麼破城處沒有遺跡可尋呢？與之形成對比的是，1864年7月19日，清兵「以其人之道，還治其人之身」，在城東北的龍脖子挖地道轟開城牆，攻進南京城內。很多老南京都知道太平門龍脖子段城牆是清軍的破城處，因為那段城牆破損很厲害，而且城牆內外都有維修碑。

    楊國慶說，遺跡看不到跟城牆多次的修繕有關係。據史料記載，太平天國佔領南京後，就修繕過城牆，目的都是為了防禦。此後，清政府又對城牆進行過多次修繕。光緒18年(1892年)還進行過一次大修。

    可是既然修過，為什麼沒有像龍脖子城牆段那樣留下記事碑？楊國慶解釋說，雖然目前沒有發現對儀鳳門附近這段破城處城牆修繕的記事碑，但並不能代表沒有。在楊國慶和王志高合作編寫的《南京城牆志》中記載，2001年，在南京下關區獅子山段城牆外側牆體上，發現太平軍破城之前清政府對該段城牆維修的記事碑，上面記錄了一則重要信息，「道光30年(1850年)9月，勘刻儀鳳門第六處」。也就是說，儘管前五處碑沒有發現，但是能證明獅子山段城牆起碼有過六次修繕，只是記事碑可能消失了。同理可證，這段城牆可能也有記事碑，但是後來也消失了。

    楊國慶還通過對城磚灰漿的研究，基本判斷這段城牆確實在清代時修過。他說，明朝時，原始建城牆的灰漿很厚，傳說灰漿中有糯米汁，牆體外側基本沒有白色磚。到了清朝修城牆時，灰漿層明顯變薄，但是修得相對整齊，銘文格式也不同。民國時期的灰漿、沙和石灰的比例大多在三比一，做工也沒清代細緻。這段城牆，城磚灰漿就有明顯的「清朝風格」，而且不僅有清代磚，還夾雜有明代的白磚，這白磚是明代建城牆放在城牆肚中的城磚，在清代修繕時使用了。

    到了2001年，這段城牆又因為獅子山環境工程被修繕過。