雍正的即位是個謎，他的死亡也是個謎。在去世前幾天，他還能夠正常起居，幾天後卻魂歸西天。他的死是如此突然，以致民間產生了多種說法，有人說他是被刺殺而死，也有人說他是被太監宮女合謀勒死。孰是孰非，還有待進一步的研究考證。
雍正猝死
雍正十三年（1735）八月二十三日凌晨，雍正暴死於圓明園離宮，敬謚為“敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝”，廟號世宗。關於他的死，《雍正朝起居註冊》記載得非常簡要，在他死前幾天，雍正的辦公行事還十分正常，十八日與辦理少數民族事務的大臣議事，二十日召見寧古塔的幾位地方官員。
“八月二十一日，上不豫，仍辦事如常。二十二日，上不豫。子寶親王、和親王朝夕伺側。戌時（晚上7點至9點），上疾大漸，召諸王、內大臣及大學士至寢宮，授受遺詔。二十三日子時（晚上11點至翌日凌晨1點），龍馭上賓。大學士宣讀硃筆諭旨，著寶親王繼位。”
雍正的死非常倉促，《起居註冊》的記載似乎也有故弄玄虛之嫌，雍正多半死於二十二日晚，諸王大臣被緊急召入宮時，雍正有可能已經暴亡。被召入宮的大臣之一張廷玉在自己修訂的《年譜》中記錄了當夜的情況。張廷玉是雍正的心腹，每日都進宮覲見，從八月二十日起，雍正已經出現了身體不適的情況，但還能照常辦公。二十二日晚，張廷玉剛剛就寢，就被緊急宣詔至圓明園，“始知上疾大漸，驚駭欲絕”。張廷玉每天都進宮面聖，二十二日當天也不例外，晚上突被召入宮，才知道雍正已處於彌留之際，雍正的病情非常突然，可能白天還沒有徵兆，所以張廷玉才會驚駭不已。
《年譜》記載的密旨不知所蹤一事，也透露出了當晚的詳情。雍正有鑒於康熙末年皇子爭位之事，訂立了秘密立儲制度，一道密旨藏於乾清宮“正大光明”匾額背後，另一道硃筆密旨則隨身攜帶，以備勘對之用。張廷玉記載道，當雍正去世後，諸王大臣們讓總管太監請出密旨，而總管太監卻說雍正未曾提及，他們不知密旨所在何處。還是張廷玉描述密旨的外觀“外用黃紙固封，背後寫一‘封’字者即是此旨”，總管太監才找尋取出。
如果張廷玉等人入宮時，雍正尚能開口囑托，定會指示密旨下落之處，不可能導致臨時倉皇，可想而知諸臣覲見時，雍正已經撒手歸天，至少已陷入昏迷，無法開口。
種種說法
雍正暴卒，官書記載甚簡，不記載其死因，再加上他的為人處事多有爭論，所以自然而然引起人們的猜疑，於是便產生了種種說法。
一種說法認為雍正是被呂留良的孫女呂四娘刺死的。呂留良案是雍正年間最有影響的文字獄，呂留良及其子呂葆中被開棺戮屍，另一子呂毅中被斬首，其家族男女皆被流放寧古塔。有人說清兵前來緝拿時，呂四娘僥倖逃脫，拜拳師虯髯公為師，習得高強武藝，潛入宮中殺死了雍正，還將他的頭割了下來。安葬雍正時，為了不讓屍首不全，乾隆便讓工匠鑄造了顆金頭代替雍正的腦袋。也有人說，呂四娘被充入宮中為宮女，雍正看上了她，她趁侍寢的機會行刺仇人。
呂四娘行刺一說被渲染得有聲有色，似乎煞有其事，然而這一說法是不可信的。呂四娘不可能在緝捕中逃脫，也不可能充入宮當宮女，更不可能行刺雍正。呂氏一門有人走脫的謠言早在當時已經傳得沸沸揚揚，甚至傳進宮內。雍正八年（1730），雍正特地詢問負責該案的浙江總督李衛。李衛回稟皇帝絕無此事，說呂氏一門無論男女老少皆已拘捕，連呂留良父子的墳墓也派人監視，不可能有人漏網。李衛是雍正的心腹，斷不敢敷衍皇帝。
呂四娘也不可能入宮當宮女，按清例，宮女是從內務府包衣佐領以下人員的女兒中選取的，與選秀女一樣，名字身世都要登記在冊。當時罪犯眷屬，尤其是15歲以下的女子，確實有可能被收入宮中為奴，但是呂留良的子孫後代卻是被流放至寧古塔，且遭到嚴格監管，不可能為祖上報仇。而且圓明園雖是離宮，但因雍正多在此居住，因此戒備森嚴不下於大內。很難想像一個女子能夠飛簷走壁，潛入寢宮不露聲色殺死皇帝。
另有一種說法，說不堪折磨屈辱的宮女和太監在雍正熟睡的時候，將他勒死。這也是子虛烏有的，歷史上的確有一位世宗被宮女太監縊而未死，然而這位世宗是明世宗，因為兩個皇帝都廟號“世宗”，民間不明事者便很容易張冠李戴，將明世宗的事情移到清世宗身上。
此外還有一種更為離奇的說法，宣稱《紅樓夢》的作者曹雪芹有個戀人叫竺香玉，是林黛玉的原型。竺香玉後來被雍正搶入宮中，立為皇后。曹雪芹為了見到戀人便混入宮中。竺香玉雖然貴為皇后，但對雍正沒有絲毫愛意。後來兩人合謀將雍正毒死。
這些說法不過是野史逸文，不足為信。那麼有沒有可能雍正是正常死亡？有學者認為雍正上了年紀後身體發胖，又缺乏運動，因高血壓導致突然中風而死，但目前尚無文獻資料證明這一說法。
丹藥中毒說
從種種跡象來看，雍正的死確實有蹊蹺。八月二十五日，剛剛即位的乾隆於宮中下了一道諭旨，告誡宮女、太監們不得亂傳外間閒話，以免“皇太后聞之心煩”，如有妄談者，必重重處罰。雍正才去世，是什麼“外間閒話”會讓皇太后心煩意亂呢？這不由讓人將之與雍正之死聯繫起來。
近年來，通過對清宮檔案的梳理考據，史學界逐漸認同雍正丹藥中毒而死的說法。就在乾隆下旨禁止宮人議論傳聞的同日，他還下了另一道旨，驅除雍正生前在宮內蓄養的煉丹道士，說雍正“萬歲餘暇，聞外間有爐火修煉之說。聖心深知其非，聊欲試觀其術，以為遊戲休閒之具”，雖然將煉丹道士置於宮中，但不過視之為“俳優人等耳，未曾聽其一言，未曾用其一藥”。他還警告這些道士說“捏稱在大行皇帝御前一言一字，……一經訪聞，定嚴行拿究，立即正法，絕不寬貸”。
乾隆的聲明有此地無銀三百兩之嫌，如果雍正沒有服過丹藥，何必強調“未曾用其一藥”？如果僅將這些道士視為俳優，又何必如此急匆匆地驅逐他們？乾隆連這一點容人雅量都沒有？道士在雍正面前說了什麼，雍正又應了什麼以致乾隆要讓他們禁口？除了避免這些道士倚仗雍正的威名作威作福，難道不是害怕從道士們的口中流露出一些會令雍正聲名受損的言論？
從史書記載來看，雍正非但沒有像乾隆所說的那般s將僧道異能之士視為俳優，反而對占卜、煉丹頗感興趣。他曾寫過不少歌頌神仙、丹藥的詩，僅舉一首名為《燒丹》的詩如下：
鉛砂和藥物，松柏繞雲壇。
爐運陰陽火，攻兼內外丹。
光芒沖斗耀，靈異衛龍蟠，
自覺仙胎熟，天符降紫鸞。
這首詩說的就是煉丹時的情景，可見雍正對道家的煉丹之術所知匪淺，而且對不老升仙甚為嚮往。他的門人戴鐸出外辦事時，曾偶遇一個頗有神通的道人。雍正不無羨慕地說戴鐸“好造化”。
登基後，雖要務繁忙，但雍正對丹藥仍有濃厚的興趣。他極力推崇金丹派南宗祖師張伯瑞，將其封為“大慈圓通禪仙紫陽仙人”，其重要原因就是他發明了“金丹之要”。
康熙帝對丹藥也很有興趣，但他為人謹慎，煉丹成功之後先讓道士們試服，自?漢萇俜茫赫蚴嵌緣ひ├湊噗瘓堋Ｋ救順て詵靡恢紙凶?“既濟丹”的丹藥，不僅自己服用，還賞賜給鄂爾泰、田文鏡等心腹重臣。他曾勸說田文鏡服用既濟丹，聲稱此丹非同一般丹藥，有特殊效果，讓田文鏡“放膽服之，莫稍懷疑，乃有益無損良藥也。朕知之最確”。他對此“知之最確”，說明他服此丹已久，對丹藥的藥性有了深入的瞭解。
從雍正七年（1729）冬天開始，雍正便覺得身體不適，次年三月病情加重，忽寒忽熱，胃口不調，夜間難以入睡，此症狀持續了兩個月，五月初有所好轉，但隨即加重，甚至一度病危，召諸王大臣入宮面授遺詔。幸而轉險為安，逐漸好轉。
這場大病前後，雍正給河東總督田文鏡、浙江總督李衛、雲南總督鄂爾泰、山西巡撫覺羅石麟、川陝總督查郎阿、福建巡撫趙國麟等人下了密旨，命令他們尋訪名醫和精於修煉的術士。這些密旨都是雍正親自用硃筆書寫的，可見他對此十分重視。
雍正八年（1730）二月，四川巡撫憲德向雍正上了一道奏折，說聽聞成都府有一個被稱為“龔仙人”的龔倫，有養生之道，精通岐黃之術，86歲時他的小妾還生了一子，90歲了仍然強健如壯年。雍正聞言大喜，召龔仙人入宮。誰知憲德勘查後，才知道這位龔仙人已於雍正六年（1728）去世了。
雍正大為惋惜，然而依舊不甘心，便讓憲德詢問龔倫之子，看他們其中是否有人領會其父的養生之道。龔倫之子可能未曾領會其父秘傳，也可能是怕出差錯，惹來殺身之禍，紛紛稱否。憲德深懼皇帝責怪自己辦事不力，又急匆匆地推薦了一個道士王神仙。哪知這位王神仙是欺世盜名之徒，被雍正斥責了一番。
浙江總督李衛的行動也很迅速，接到雍正命令尋訪道士密旨的次日，他便上奏折將一位有神仙之稱的道士賈文儒推薦進京。賈文儒即賈士芳，原是北京白雲觀的道士。雍正七年（1729），雍正召見過他，卻不甚滿意，略加賞賜便打發走了。賈士芳後來離開京城，浪跡河南，很有一些名氣。
得奏後，雍正立即命令負責總管河南、山東政務的河東總督田文鏡派人將其護送上京。賈士芳於雍正八年（1730）七月抵達京城，入宮為皇帝治病，頗見療效。雍正很高興，讚揚推薦賈士芳入京的李衛：“朕安，已全愈矣。朕躬之安，皆得卿所薦賈文儒之力所致。”
賈士芳深受雍正恩寵，身價頓時百倍。然而君恩難測，僅僅一個多月時間，他便被下獄處斬。賈士芳究竟哪裡得罪了雍正？《實錄》記載道，賈士芳見識短淺，“言語支離，啟人疑惑”，雍正令他治病，他“口誦經咒，並用以手按摩之術，……語言妄誕，竟有‘天地聽我主持，鬼神聽我驅使’等語。朕降旨切責，伊初聞之，亦覺惶懼，繼而故智復萌，狂肆百出，公然以妖妄之技，欲施於朕前。……今則敢肆其無君無父之心，國法具在，難以姑容”。
其中有若干怪異之處，既然賈士芳言語顛倒，令人疑惑，那麼雍正為何還讓他為自己治病？賈士芳治病時念的經咒“天地聽我主持，鬼神聽我驅使”不過是道士施術時常用之言，雍正為何對此大怒？既然雍正已經降旨責備賈士芳，賈士芳為何還敢故技重施，甚至更加狂肆？以上種種，都難以解答。
宮中留存的檔案解開了此事的部分緣由。在一份沒有公開刊出的上諭中，雍正說明了賈士芳獲罪的原因，賈士芳治療有術，然而“一月以來，朕躬雖已大愈，然起居寢食之間，伊（指賈士芳）欲令安則安，伊欲令不安則果覺不適”。自身安康全由一個道士操控，這令猜疑的雍正如何不惱怒？賈士芳便白白為他的猜疑之心送掉了性命。
長生不得反送命
值得注意的是，賈士芳一案發生後，雍正極力為李衛開脫，要求百官不得以此彈劾李衛。這便等於給已經舉薦或將要舉薦道士的大臣們吃了定心丸，也為他丹藥中毒而死埋下伏筆。
賈士芳雖死，宮中的道士仍是往來不絕。據清宮檔案記載，此後雍正頻頻參加道教活動，還在御花園中修建房屋安置道士婁近垣、張太虛、王定乾等人。婁近垣的道術是設壇祈禱，後於雍正十二年（1734）獲賞返回龍虎山。張太虛、王定乾擅長煉丹，正是他們之輩送掉了雍正的性命。
從雍正八年（1730）冬起，雍正悄悄地令張太虛等人在圓明園中開爐煉丹。雍正不如其父康熙帝謹慎，也性急迷信得多，對道士煉成的丹藥來者不拒，還幾次賞賜給臣下。
據清宮《活計檔》記載，從雍正八年到十三年這5年間，雍正先後157次下旨向圓明園運送煉丹所需物品，其中有煤炭234噸，此外還有大量礦銀、紅銅、黑鉛、硫磺等礦物質。就在雍正死前的半個月，有200斤黑鉛運入圓明園。黑鉛是一種有毒金屬，過量服食可致人死地。據學者推測，這200斤黑鉛有可能與雍正之死有著直接的因果關係。煉丹所用的鉛砂、硫磺、水銀等礦物都含有毒素，對人體的危害很大。雍正常年服用丹藥，毒性在體內慢慢累積，再服下由黑鉛等有毒物質製成的丹藥，終於導致毒發身亡。
雍正因服丹藥而死，對皇室而言是一件醜聞。乾隆登位後，對煉丹道士恨之入骨，但為了維護皇父的名譽，僅將他們逐出宮了事，並在史冊中對此加以掩飾，以致雍正之死成了一樁謎案。
你可能也喜歡：
