男女比例失衡 民國時期的“光棍現象”有多嚴重? | 陽光歷史

 

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男女比例失衡 民國時期的“光棍現象”有多嚴重?

2018年09月06日 全球趣聞 暫無評論 閱讀 59 次

  現在中國的男子,要娶妻,還是相當容易的——給婚姻介紹所一兩百元的介紹費,只要你不挑剔,當天就能見到人,倘若對方同意的話,下個月就能擺酒、領證。當然,在現實生活中,也確有一些男同胞選擇暫時單身,但那不是因為他們找不到對象,而是因為他們要求變高了,變得不願意將就了。

  可是在民國時代,情況就不一樣了。民國那會兒,一個中國男子要找個對象,除非你有相當的經濟實力,或者至少有穩定、體面的收入,否則還是比較困難的。所以在民國時期的中國大陸,存在著大量的光棍。

  民國時期的「光棍現象」有多嚴重呢?當年國民政府在北平搞了個「濟良所」,將被拐賣的婦女從妓院裡解救出來,暫時收容在「濟良所」裡。事情一傳出,北平立馬就有大量的老光棍到「濟良所」的門前來圍觀,都找「濟良所」要人呢。要來幹什麼?要來當老婆!因為在當時,在社會上討個老婆並不容易,「濟良所」裡面這些女娃,雖然做過「那門子生意」,但是也總比沒老婆、打光棍要強吧。

  民國當年這「濟良所」的領導們,那也是鬼精鬼精的,立馬從中看到了權力尋租的機會。他們向北平的老光棍們伸手,說:「要見女娃兒?先給介紹費!」北平的老光棍們也沒辦法,該掏的還是得掏,挑了個女娃兒回去成家立室,之後逢人就罵那「濟良所」,說「濟良所」那個所謂的政府機構,比妓院還要黑。

  這就是民國當年發生過的事。

QQ截圖20160411132733.jpg

  抗戰勝利之後,南京辦起了一個「日僑收容所」,收容了一大批滯留在華的日本女人,消息傳出去之後,很快,這南京城也有一大群老光棍圍了上來,找「日僑收容所」要人。收容所的管理人員也將這些日本女人,逐個分配給了南京的這些老光棍當老婆、過日子去了。南京「日僑收容所」的管理人員則比較透明一些,他們將日本女人的臉蒙住,讓南京的光棍們挑,憑什麼挑呢?憑那日本女人手臂白不白來挑,以示公平。這日本鬼子的女人,畢竟也是女人,總比沒女人強。在戰後那段日子,南京城裡流行起了這麼一句口頭禪,叫作「人窮照樣有老婆」。

  在民國時期的國語地區,有一句這樣的俗話:「有娶不到媳婦的光棍,沒有嫁不出去的閨女」,這話的意思就是,在當時的中國,女人要嫁人是容易的,但是男人要娶老婆那就難了——你得有本事。

  而在方言地區,這句俗話的版本則稍有差異,例如在江西省瑞金縣,這話是這樣說的——「世間總有老單只,從來唔見老妮客」。

  在民國時期的中國,地不分南北,遍地都是光棍,到處都是關於光棍的諺語和民謠,這些關於光棍的諺語和民謠,我舉幾個例子如下:

  湖南平江:「出門一把鎖,進門一把火」。

  福建龍巖:「三斤肉,一頓吃;衣裳破,無人補」。

  湖南長沙:「單身漢,是神仙,半升米,上得天」。

  浙西地區:「光棍好比活神仙;一把雨傘到天邊;吃個在肚裡,著個在身上;生起病來叫皇天」。

  江蘇連雲港:「光棍漢好做,五更天難挨」。

  浙東地區:「光棍好做,正六難過」。

  這些諺語和民謠,有的是嘲笑光棍,有的也隱隱約約對光棍這個群體,透露出了一絲的同情。其中,江蘇連雲港和浙東地區的這兩則,卻是直接道出了光棍漢的典型困境——性飢渴。其中,浙東地區的民謠「光棍好做,正六難過」,這裡所謂「正六」,指的是「正月」和「六月」,為什麼光棍在正月和六月會特別難熬呢?因為正月是春節期間,大過年的,女孩子們往往打扮得很漂亮;而六月則正是炎熱時分,女孩子穿得少,容易春光乍洩。

  在民國史上,光棍問題,是一個長期被歷史研究者忽略的問題。民國時期男女比例的嚴重失調,也許是造成民國社會不穩定的諸多因素之一。以山東濟南為例,依據韓國學者金亨洌在其論文《近代山東城市社會環境的變化》中的統計,民國時代的濟南,男女比例竟然高達140比100。也就是說,每140個男子當中,至少有40名找不到對象,要打光棍。

  現在中國的男子,要娶妻,還是相當容易的——給婚姻介紹所一兩百元的介紹費,只要你不挑剔,當天就能見到人,倘若對方同意的話,下個月就能擺酒、領證。當然,在現實生活中,也確有一些男同胞選擇暫時單身,但那不是因為他們找不到對象,而是因為他們要求變高了,變得不願意將就了。

  可是在民國時代,情況就不一樣了。民國那會兒,一個中國男子要找個對象,除非你有相當的經濟實力,或者至少有穩定、體面的收入,否則還是比較困難的。所以在民國時期的中國大陸,存在著大量的光棍。

  民國時期的「光棍現象」有多嚴重呢?當年國民政府在北平搞了個「濟良所」,將被拐賣的婦女從妓院裡解救出來,暫時收容在「濟良所」裡。事情一傳出,北平立馬就有大量的老光棍到「濟良所」的門前來圍觀,都找「濟良所」要人呢。要來幹什麼?要來當老婆!因為在當時,在社會上討個老婆並不容易,「濟良所」裡面這些女娃,雖然做過「那門子生意」,但是也總比沒老婆、打光棍要強吧。

  民國當年這「濟良所」的領導們,那也是鬼精鬼精的,立馬從中看到了權力尋租的機會。他們向北平的老光棍們伸手,說:「要見女娃兒?先給介紹費!」北平的老光棍們也沒辦法,該掏的還是得掏,挑了個女娃兒回去成家立室,之後逢人就罵那「濟良所」,說「濟良所」那個所謂的政府機構,比妓院還要黑。

  這就是民國當年發生過的事。

QQ截圖20160411132733.jpg

  抗戰勝利之後,南京辦起了一個「日僑收容所」,收容了一大批滯留在華的日本女人,消息傳出去之後,很快,這南京城也有一大群老光棍圍了上來,找「日僑收容所」要人。收容所的管理人員也將這些日本女人,逐個分配給了南京的這些老光棍當老婆、過日子去了。南京「日僑收容所」的管理人員則比較透明一些,他們將日本女人的臉蒙住,讓南京的光棍們挑,憑什麼挑呢?憑那日本女人手臂白不白來挑,以示公平。這日本鬼子的女人,畢竟也是女人,總比沒女人強。在戰後那段日子,南京城裡流行起了這麼一句口頭禪,叫作「人窮照樣有老婆」。

  在民國時期的國語地區,有一句這樣的俗話:「有娶不到媳婦的光棍,沒有嫁不出去的閨女」,這話的意思就是,在當時的中國,女人要嫁人是容易的,但是男人要娶老婆那就難了——你得有本事。

  而在方言地區,這句俗話的版本則稍有差異,例如在江西省瑞金縣,這話是這樣說的——「世間總有老單只,從來唔見老妮客」。

  在民國時期的中國,地不分南北,遍地都是光棍,到處都是關於光棍的諺語和民謠,這些關於光棍的諺語和民謠,我舉幾個例子如下:

  湖南平江:「出門一把鎖,進門一把火」。

  福建龍巖:「三斤肉,一頓吃;衣裳破,無人補」。

  湖南長沙:「單身漢,是神仙,半升米,上得天」。

  浙西地區:「光棍好比活神仙;一把雨傘到天邊;吃個在肚裡,著個在身上;生起病來叫皇天」。

  江蘇連雲港:「光棍漢好做,五更天難挨」。

  浙東地區:「光棍好做,正六難過」。

  這些諺語和民謠,有的是嘲笑光棍,有的也隱隱約約對光棍這個群體,透露出了一絲的同情。其中,江蘇連雲港和浙東地區的這兩則,卻是直接道出了光棍漢的典型困境——性飢渴。其中,浙東地區的民謠「光棍好做,正六難過」,這裡所謂「正六」,指的是「正月」和「六月」,為什麼光棍在正月和六月會特別難熬呢?因為正月是春節期間,大過年的,女孩子們往往打扮得很漂亮;而六月則正是炎熱時分,女孩子穿得少,容易春光乍洩。

  在民國史上,光棍問題,是一個長期被歷史研究者忽略的問題。民國時期男女比例的嚴重失調,也許是造成民國社會不穩定的諸多因素之一。以山東濟南為例,依據韓國學者金亨洌在其論文《近代山東城市社會環境的變化》中的統計,民國時代的濟南,男女比例竟然高達140比100。也就是說,每140個男子當中,至少有40名找不到對象,要打光棍。

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